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昌都芒康县简介

    “芒康”藏语意为“善妙地域”。芒康县地处东经98°00′—99°05′,北纬28°37′—30°20′。位于西藏自治区东部,昌都地区东南部,东与四川巴塘县隔金沙江相望,南与云南省德钦县毗邻,西与左贡县相连,北与贡觉、察雅两县交界。横断山脉以北南走向纵贯县境,西面是澜沧江,东面是金沙江。县驻地距藏东重镇昌都440公里,距自治区首府拉萨1225公里。县域东西最大距离98公里,南北最大距离203公里,总面积1.17万平方公里。

    地处青藏高原东南部,与云南高原接壤,属三江流域峡谷区。境内群山起伏,多峡谷,山体多为南北走向,地形复杂。北部较为开阔,地势北高南低,相对高差2000多米。主要山脉有宁静山脉,东有达拉涅峰,海拔5630米,南有达马压山,最高峰6434米,西有卡孜西卡冲山,最高峰5720米,北有秋占堆山,最高峰5470米,平均海拔4317米。

  属高原温带半湿润性季风型气候。日照时间长,太阳能资源丰富。全年降水分布不均,干湿季分明,平均年降水量485毫米,主要集中于6—9月。夏季气候温和湿润,月平均气温略高。冬季受北方干冷空气控制,气候寒冷而干燥。年平均气温为3.5℃,1月份平均气温—6.3℃,7月份平均气温为11.5℃,日平均气温5℃以上持续时间160天,0℃以上持续时间210天。有霜期270天。
  
多拉日追——神佛降临之吉祥圣地

  位于芒康县宗西乡境内,距芒康县城90公里,传说这里是文城公主进藏时的一个驿站,她在梦中梦到神佛降临此地。第二天早上,文城公主烧祈祷,祝愿此地成为神城,从此,此地的石头都形成了各种佛像,自然成像与人工雕像巧妙结合,形成了一处艺术殿堂,汇聚了藏汉民族的艺术精华。
 
朗巴郎增(大日如来殿堂)——与大昭寺佛祖像相互媲美

  朗巴郎增位于芒康县然堆村,距芒康县城70公里。该寺有唐代石雕群像,传为文城公主入藏时雕成,距今有1200多年的历史。石像雕刻精美,线条柔和细腻,人物感情丰富,兼顾藏汉之长,是石雕艺术精品,也是藏汉关系史上的丰碑。康区群众认为朗巴郎增威望是自然形成的,而大昭寺的释迦牟尼像是人工铸造的。因而可与大昭寺的佛像相媲美,在区内久负盛名。这里年年都有固定的朝圣节。
 
文物殿堂——吉斯寺

  位于芒康县宗西乡境内,是芒康县五十二座寺庙中最大的一座寺院,文物保护也最好。目前僧人有八十多名。该寺有一座“释迦牟尼像”据说是唐朝时期的文物,是大昭寺“释迦牟尼像”的前身。有对“嘎东曲登”也是唐朝时文物。另外,唐、宁元、明、清的文物也较多。该寺属红教派,但“叔父僧人”较多。该寺邻近有不同教派的果南寺、色堆寺、帕然寺。
 
猴景

  国家重点保护动物藏金丝猴,又称黑抑鼻猴,也因背部黑褐色,腹部白色,于是有人又称之为黑猴或花猴。目前数量在全国不超过800-1100只,仅分布南北长约200公里,东西不到40公里的云南德钦县、芒县非常狭窄的区域内,在云南境内仅有350-450只,而西藏境内就有570-690只,藏金丝猴结群生活,每群均在100只以上,各群的领地比较固定,方便人们接近,它们主要靠吃果及云杉、桦木等树的嫩芽、幼叶,松罗秋贝母成熟时它们也挖食贝母、蘑菇。冬季,每当大雪封山后也转到村边农田或家畜草堆上抓食麦秆,也偷吃晾晒的干玉米。嬉闹玩耍大多在原始森林里,其群猴吵闹声响彻山林,对坡观望,遍山树梢摇动,甚为奇观。国家为保护稀有野生动物,在红拉山设立自然保护区,这里不仅有藏金丝猴、小青猴,还有云南黄莲、澜沧黄杉、油麦、卡杉、红豆杉,已具备森林公园规模,可供游人观光游玩,又能享受到大自然的美,数十种不同色彩的杜鹃花使人眼花缭乱,“一山不同天”的立体气候,把你带入“一年有四季”的记忆中,只有在这里才会真正体会到大自然的奥妙,特别是罕见的黄杜鹃花更加迷人,更让人叹为观止,留恋忘返。
 
盘羊、贝母鸡的世界-尼果自然保护区

  尼果自然保护区位于芒康县宗西乡境内,距县城70多公里。尼果顾名思义是"神山之冠"的意思,原名叫“康·达藏区”。相传西藏有三个“达藏”,其它两个达藏是堆· 安日达藏、巴·魏宗达藏。一九九0年西藏自治区批准尼果为自治区级自然保护区,这里有丰富的珍稀野生动物,除熊、獐、豹、鹿等外,有数不清的盘羊,贝母鸡与人同住,和睦相处,手握盐巴食物就可喂养。尼果自然保护区是西藏保护野生动植物最完好的地方。

  这里山清水秀,云雾缭绕,环境优美,有茂密的森林,广阔的草原,每当盛夏季节,野花开满山岗。更值得一提的是这里处处奇山异洞,奇石嶙峋,尤其是前山峭壁上自然形成8米高的红色莲花生大师像,后山3米高的莲花生大师化身像和数不清的印迹,自然形成的经文,组成了无穷尽的幻异奇景。只有身临其境,才能真正感受回归自然,陶醉于人间仙境的无穷乐趣。
 
海通石林——理想的探险旅游之地

  位于芒康县境内的国道318线沿线,距县城30多公里。这里原始森林较多,喀斯特地形完整,石林、石洞、石桥(石门)众多,是一处理想的旅游探险、游山玩水之地。
 
曲孜卡温泉

  在三江流域的广袤大地上,由于地热资源异常丰富,涌现出具有各种疗效,康复作用的温泉,包括类乌齐伊日温泉、昌都县若巴乡的王美卡温泉、江达曲尼多温泉。其中曲孜卡温泉还有一个美丽的传说,相传达美拥是梅里雪山的第三个女儿,玩耍到曲孜卡时,正值人间瘟疫成灾,看到百姓苦难,她心中十分不忍,流下了眼泪,愿意牺牲自己的性命使百姓从苦难中解脱,从此热泪汩汩,就此形成了曲孜卡温泉,治疗千方百姓的疾苦。从此达美拥也成为当地百姓崇拜的神山。据科学验证,其泉水能治疗胃、皮肤病。

  曲孜卡温泉景区族游交通
  云南德钦—盐井天主教堂—盐井盐田—曲孜卡温泉,宿曲孜卡
  芒康—莽措湖—红拉山—曲孜卡温泉—盐井盐田—盐井天主教堂—芒康二日游,宿芒康县招待所和曲孜卡度假村。

莽措湖——野生飞禽的乐园

  莽措湖自然风景区位于芒康中部莽岭乡境内,国道214线往北66公里处,距芒康县城90公里。湖面海拔4313米,水域面积20多平方公里。堆确岛、堆房岛是莽措湖上两个有个性特色的岛屿。湖周绿草茵茵,远处雪峰重叠,宛如画境。湖中的草鱼悠然自得,成群翔游。黑鹳、白鹳、水鸭、黄鸭等飞鸟翩翩起舞、翻飞嬉闹,与此同时,在高山草甸中,在花香鸟语中,汇合着牧民豪气爽朗的歌声,引人于人间仙境的乐章之中,使人心旷神怡。

  关于莽措湖的形成有一段神奇的传说。从前,这里住着一位心地善良的莽女,在一个干旱的季节,她放牧时看到一头白色犏牛翻开一块扁平的石头饮水的情景;为了使广大牧民和牲畜都能饮到水,她就打开了这块石头,石头下面立即冒出了水,水越冒越多,充满了整个草场。她只好赶着牲畜往山上跑,水跟着她往上涨,她跑累了,只好把衣服一件件脱下来继续跑,最后只留下了围裙,当她脱下围裙一扔,水立即就停止了往上涨。现在的莽措湖的形状就象藏式围裙的形状。从此当地的老百姓也把莽措洞当作自己的“神湖”从而加以敬奉。

  去往莽措湖途中,还可参观果南寺(黄教)和扎顶寺(花教),这里高僧修行得道的遗迹和传说甚多。

  莽措湖属高原温带半湿润气候,4月份气温较低,夏秋平均气温8-15.4摄氏度,早晚冻、午间热,10月下旬后下雪,可观赏雪景。游客应按季节和气候特征备足必要的衣物。

  莽措湖景区旅游交通
  芒康县城到景区90公里,跟朗巴郎增70公里。
  芒康—莽措湖—芒康一日游,宿县招待所。
  芒康—莽措湖—红拉山—曲孜卡温泉—芒康二日游。宿曲孜卡休闲中心和芒康县。
  云南德钦—曲孜卡—红拉山—莽措湖—芒康—尼果寺—海通石林—康定—中甸—去南德钦四日游。宿曲孜卡,芒康,康定,德钦。

盐井盐田——原始晒盐工艺

  盐井属芒康县,是“茶马古道”在西藏的第一站,海拨3000米左右,紧依澜沧江,乡所在两侧都是4000多米的高山。江两岸卤水丰富,呈自然泉涌状而出。人们在各泉眼处垒石固水,形成一处井盐,然后背取卤水至江边低平处,同样地围成田,让日光蒸晒,水尽后便是粗盐,再将粗盐背回各家平坦的屋项进一步晾晒打理就可等候盐商的收购了。盐井晒盐有悠久的历史,传说从格萨尔王时期就有晒盐历史。格萨尔王与纳西为争夺盐井盐田还有过一场战争。据历史考证,从唐朝以前就有盐井晒盐的历史。要从世界盐业史上查找,也没有盐井式的晒盐方式,它是世界上独一无二的。游览盐井盐田,你会看到独特而又原始的生产工具,勤劳、朴素的盐民和纯朴的民俗。

    有一首歌这样唱道:传说在莽莽的横断山上,有一条蜿蜒的小道,山峰撩起白云飘荡,彩霞映红赶马人的脸庞;传说在美丽的澜沧江旁,有一条漫长的小道,驼铃摇醒沉睡的村庄,马帮带来阿妈拉的希望;传说在遥远神秘的西藏,有一条古老的小道,连接着内地与新疆,串起亘古的繁华与梦想;啊……三江起舞,康巴歌唱,悠悠的茶马古道,魂牵情绕,魂牵情绕。其实,这是我自己的歌,每每,总在爱心中吟唱。

    因为几十年在西藏工作,我的心,情与爱,已经全部系于西藏,她的遥远与神秘,博大与壮美,秀丽与幽深,纯净与自然,亘古与沧桑,无处不在,时时刻刻,让我心旷神怡,瞠目结舌,乃至于惊心动魄。近几年来,茶马古道的开发更是让人欢欣鼓舞。曾今想,茶马古道是一条美丽的风景线,应当用无数个奇特的自然风光将她串起茶马古道是一条历史悠久的经商通道,盐田和邦达仓以及马帮才是她的灵魂;茶马古道拥有精深博大的藏传佛教,各个教派富丽堂皇的寺庙才最能体现她的精神;茶马古道又是柔情似水的女子,无数个温泉曾沐浴了多少个赶马人疲惫的身体。然而,终不得要领,茶马古道,她其实就是不断延续灿烂辉煌的康巴文化的一条脉络;卡若遗址,发觉出她五千年前与中原的交流,石刀砍断野蛮,骨针缝合文明;古道沿途的石刻诉说的是文成公主进藏的欢乐与艰辛,带来农耕技术,释加牟尼与唐装;盐井不知从什么时候产出花花的青盐与白盐开始至今,马帮的驼铃就不断的悠悠的在怒江峡谷回荡。

    茶马古道发端于隋唐,兴盛于明清,再开发于当今,是西藏高原与内地进行政治、经济、文化交流的重要途径之一,也是我国各民族之间长期交往的证明。随着三江流域生态旅游区的开发,茶马古道即将走出深闺,成为我国丝绸之路、长江三峡之后最南端、最神秘、连接川、滇、藏、青四省的、最后开发的一条黄金旅游线路。

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